西楚霸王项羽是历史人物，名震四海，其短暂的一生，为楚汉历史写下了极其威武雄壮的一页。霸王祠在今安徽和县乌江镇凤凰山上，又名霸王庙、项羽庙、项王庙、楚王庙、项王祠等，其具体的始建年代已不可考，有史可稽的是早在唐肃宗乾元年间该祠已存于世，李阳冰曾为之篆书匾额曰『西楚霸王灵祠』。一千多年来，多少文人墨客来这里徜徉、凭吊这位盖世英雄。古祠临江而立， 古朴苍凉，面对波涛滚滚的江水，让人顿感时光如流水般消逝，而古祠所承载的英雄往事也会一一浮现在人们眼前。

山襟水带龙虎啸，力拔山兮气盖世。在霸王及其自刎之地乌江，人们留下了许多诗词来歌咏楚汉相争的这段历史，以及这位叱咤风云、流传至今的历史人物；在古祠里，也留下了许多包含历史深意的值得玩味的楹联。

司马迁乃汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔；

杜师雄真豪士，灵祠大哭，至今墓木有余悲。

鹿野舟沉王业兆；

鸿门斗碎霸图空。

这两副作者佚名的楹联借司马迁、杜师雄两人一个写《史记》、一个哭祠，叙述鹿野之战、鸿门之宴史事，对霸王未竟事业而饮恨终身寄予深深的同情与叹息。同时，作者对司马迁作为史官记述评论项羽『无曲笔』提出了质疑；对一介文人杜默回乡酒后拜庙痛哭不已至今『有余悲』给予了褒扬。杜师雄并不是唯一在这里流下眼泪的人，同样是泪水，却诉说着不同的哀思。李清照『至今思项羽，不肯过江东』，赞他慷慨豪情；杜牧顿足『包羞忍耻是男儿』『卷土重来未可知』；王安石怀疑：败局已定，江东子弟『肯为君王卷土来』；朱彝尊感叹：『美人罢舞余春草，骏马悲鸣自朔风。』而『舟沉』和『斗碎』包含着深深的遗憾与不甘！

八千子弟随流水；

百二河山委大风。

天意欲兴刘，到此英雄难用武；

人心犹慕项，至今父老尚称王。

这也是两副作者佚名的楹联，霸王曾经率领过的八千子弟今何在？时光如流水，河山却依旧， 物是人非，『天意』『兴刘』，而『人心』『慕项』，作者的内心感情在楹联作品里已表露无遗。

霸王祠里的楹联许多带有强烈的感情色彩，大多是赞美之辞，表明了作者的感情趋向，这是可以理解的。 有的作品议史实，论人物，其实是可以当作『议论文』展开来读的，比如：

力拔山而气盖世，非战罪何羞父老；

楚方来则汉已入，孰知天不佑君王。

漫云天竟兴刘，四百载山河而今安在；

到处人多说项，数千年香火振古如斯。

此两联是对项羽亡灵的规劝和抚慰，盖世英雄项羽因为『天意』而失败了，但他留给后代的末路英雄的形象与精神仍然保持至今，一抑一扬，态度鲜明，一句『孰知天不佑君王』竟带有深深的悲愤与谴责之意了。

有的楹联作品带有浓厚的悲情色彩，

让人读了忍不住潸然泪下：

虞兮奈何，自古红颜多薄命；

姬耶安在？ 独留青冢向黄昏。

拔山扛鼎，神勇天生，百战霸图开，伟业何曾输赤帝；

骏马美人，英雄气短，千秋遗恨在，怒涛犹自涌乌江。

虞姬乌骓，骏马美人，陪伴着项羽征战四方，然而，命运会捉弄人，纵有拔山扛鼎之神勇气概，也是英雄气短，最后自刎乌江， 遗恨千古。那日夜奔腾不息的不是江水，而是『怒涛』。有的作品高度赞扬了项羽为建立伟业而驰骋疆场、叱咤风云的英雄壮举：

气贯古今锐气；

神通天地精神。

叱咤金戈担日月；

纵横铁马啸风云。

另一副楹联是当代文学评论家闻山所撰并书，他从任用人才得失的角度，来评论楚汉相争的成败因果，尤见功力：

拔山举鼎，竟气杀范曾，岂天亡项；

过市贪杯，能封拜韩信，而人附刘。

霸王祠里还有两副遣词高远、意境浑厚的楹联值得特别提出来，一个是林散之先生所作：

犹听叱咤之声，外黄未坑，能存孺念，壮哉心鄙秦皇帝；

忍见风云变色，虞姬自刎，专为报恩，败已头抛吕马童。

著名书画家林散之在八十七岁时为重修霸王祠志庆而撰并书的此联，上下联各涉及有关项羽的两个事件，寓评论于叙史之中，书写了一代霸王鄙视秦皇帝又不向命运低头的英雄豪情。另一副是赵朴初先生所撰并书，用雄健之笔，客观地表现了项羽雄壮与悲壮的一生：